TALLER DE CÀNCER DE MAMA

El dia 21 de octubre se realizo el taller de cáncer de mama en nuestra institución, organizado por las alumnas Verónica Vera y Laura Donaire, disertante Licenciado Edgardo Gimenez.
El mismo tubo como objetivo dar a conocer sobre esta problemática que afecta a muchas mujeres en el mundo. Y es una de las principales causas de muerte femenina. De la que no podemos estar ajenos.

Oferta Educativa Institucional

Los alumnos becarios participarán en las próximas semanas en la difusión de la oferta educativa institucional, conforme a lo pautado entre el Rector Sr. Luis Gonzalez y la Tutora Prof. Graciela Hermoso con apoyo de algunos profesores responsables y el soporte de medios gráficos y audiovisuales.
Los alumnos trabajaran en escuelas de la zona y el CENS promoviendo la oferta educativa para el año 2010.

Aporte de Alumnos Becarios a la Comunidad

En el marco de las contraprestaciones obligatorias que los alumnos becarios deben realizar y atentos a una demanda presentada por representantes sociales de la comunidad llevaran a cabo capacitaciones a jóvenes de entre 14 a 26 años sobre la metodología para formular proyectos sociocomunitarios.
La reunión se hará en el CIC, calle 25 de mayo s/n, el 6 de noviembre de 9 a 12 hs.
Han confirmado su asistencia 45 jóvenes.

Algunas Actividades Consensuadas para las próximas semanas

En la última reunión de delegados becarios y alumnos en general se acordó realizar para fines de noviembre la presentación en la Institución de las distintas actividades que los alumnos han realizado desde el área de Políticas Estudiantiles:

*Análisis de las entrevistas realizadas a personajes de la zona,

*Rescate de la realidad histórica y cultural (a cargo de las alumnas Cintia Musetto y Verónica Vera).

*Evaluación de la charla sobre cáncer de mama a cargo de Verónica Vera realizada a principios de mes.

*Análisis de la experiencia del campamento realizado a principios del mes de setiembre a cargo de las alumnas participantes.

*Presentación de fotografías relacionadas con bodegas antiguas y cuyos instrumentos son representativos del sistema productivo local a cargo de Santiago Rivarola y Leonardo Vergelin.

*Análisis del curso que se dictará el viernes 6 de noviembre en el local del CIC "Cómo formular proyectos sociocomunitarios" destinado a jóvenes en alta en programas sociales provinciales a cargo de Belén Antequera, Jesica Rodriguez y Liliana Garro.

*Conferencia sobre Drogadicción y jóvenes a cargo de Laura Díaz.

*Reflexiones sobre la participación estudiantil y la experiencia del Centro de Delegados creado en el presente año, a cargo de Liliana Garro, Jesica Rodriguez y Laura Quiroga.

*Presentación del proyecto sobre pueblos originarios y la diversidad, a cargo de Laura Quiroga, Laura Donaire, Verónica Vera y Cintia Musetto.

Beneficiarios de Becas Estímulo Económico

SEDE LA PAZ BECAS ESTIMULO ECONOMICO

NOMBRE DNI
ALCARAZ, YESICA MARISA 33.233.840
BILBAO, MARIA TERESITA 29.378.181
DIAZ, MARÍA LAURA 29.102.946
DUSCIO, MARIA DE LOS ANGELES 29.102.902
ERCOLI BOGGIO, LORENA PAOLA 30.889.680
FARRANDO, MARCELA S. 29.844.437
GAUNA CORIA, CINTHIA 31.622.694
GIMENEZ FREDES,ANGELES 24.068.849
GONZALEZ RIVERO, ELIANA 29.844.454
LARA, GABRIELA 31.622.629
LUCERO PUEBLA, CEFERINA 33.233.862
MARTINEZ ALEMAN,SILVIA 18.816.976
MARTINEZ, VALERIA 33.631.200
MORALES CORREA, JESICA 33.325.910
QUIROGA OROSCO, ISAURA BELEN 29.617.990
QUIROGA SUAREZ, LAURA 29.617.931
RIVAROLA ROMERO, MARIELA 30.304.147
ROSALES, CINTHIA R 32.562.051
ROSALES; MARIANELLA 27.982.885
SOSA, PAMELA S. 39.085.089
TORRALES, MARIANA 29.974.833



SANTA ROSA BECAS ESTIMULO ECONOMICO

NOMBRE DNI
ALEZ, JONATAN 33.801.323
SOLETO ARAMAYO, VANIA 94.221.997
PEREZ REGULES, MARIA C. 33.705.361
TORRES, MARIANA SILVANA 29.429.237
FIGUEROA, SUSANA E. 31.383.612
JULIA MAURE, BRENDA 32.817.188
GODOY, NATALIA VERONICA 28.627.398
HERVAS, DAIANA 32.612.636
ACEVEDO, MARIANELA 34.418.985
PORCEL, MARIA VALERIA 35.876.210
CARRAZCO VERONICA 30.018.662
MORENO, YESICA 30.298.979
CARABAJAL CATALDO, CINTIA 32.867.276
TULA RODRIGUEZ, MALCOM 32.855.553
BARROZO, MONICA A. 35.545.537
ELENA COMPARIN, MARISSELA 33.890.876
GUIÑAZU FREDES JOSEFINA 35.045.882

SÍNTESIS DEL PROYECTO PRESENTADO A NOS-OTROS Y LA PARTICIPACIÓN

Autoras: Cinthia Musetto, Laura Quiroga, Laura Donaire, Verónica Vera,


Título del proyecto: Pueblos originarios. La Paz y zonas aledañas, Mendoza

Palabras claves: Educación intercultural; Diversidad Cultural; Pueblos originarios; Formación Docente; Discriminación.

Introducción

El campo de la diversidad cultural y la educación intercultural y el reconocimiento de la identidad de los pueblos originarios revisten gran interés dentro de la formación de los docentes y en la sociedad en general. La adquisición de conocimiento vinculado a esta problemática requiere del desarrollo de capacidades y actitudes que serán de gran importancia en el ejercicio profesional de los mismos. .
La diversidad cultural refleja la multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en el mundo. Relaciona tanto la preservación y promoción de culturas existentes como también la apertura a otras culturas.
En la actualidad, en nuestro país, la estructura social y las instituciones que emergen de ella no facilitan la integración para todos los grupos y sus singularidades.

En América Latina y en Argentina se valorizaron los movimientos de población y mestizajes, pero los mismos no han estado alejados de actitudes y prácticas discriminatorias respecto de muchos de los grupos. De modo que en la actualidad conviven actitudes de discriminación que se vinculan a razones étnicas, políticas, culturales, religiosas con nuevas formas de marginación y de intolerancia.

El principal punto de partida de este estudio se encuentra en la convicción de que la sociedad se enriquece en todos los aspectos cuando reconoce su pluralidad y actúa en consecuencia.

Si aceptamos que no hay una jerarquía entre las culturas estaremos postulando el principio ético que considera que todas las culturas son igualmente dignas y merecedoras de respeto. Esto significa, también, que la única forma de comprender correctamente a las culturas es interpretar sus manifestaciones de acuerdo con sus propios criterios culturales.

Si nos referimos a la expresión diversidad cultural, sabemos que se manifiesta por la diversidad del lenguaje; de las prácticas del manejo de la tierra, en la música, en el arte, en la estructura social, en la selección de los cultivos; de las creencias religiosas y en todos aquellos atributos de la sociedad humana.

Entendida así, la diversidad cultural, entonces, refleja la interacción y multiplicidad de las culturas que conviven en el mundo y, por consiguiente, forman parte del patrimonio común de la humanidad. Lo que implica, por un lado, la preservación y promoción de culturas existentes y, por otro, la apertura a otras culturas.

El término interculturalidad aparece en 1979 en Alemania, y aparece ligado a los programas compensatorios, convirtiéndose en la clave de un enfoque educativo que considera el respeto por los derechos humanos, la diversidad cultural, el valor de la multiculturalidad, el refuerzo de la identidad cultural, el diálogo cultural basado en la relación interactiva y la igualdad de oportunidades para todos.

La “Interculturalidad” se concibe como una tendencia más que parte de un concepto de Cultura, más dinámico, que permite el intercambio y el diálogo entre los grupos culturales y su mutuo enriquecimiento. No considera a ninguna cultura superior a otra y con derecho a dominarla, pero tampoco comparte con los relativistas que todas las culturas valgan igual.

 Uno de los retos más importantes que enfrenta el sistema educativo nacional, radica en el compromiso de educar en la diversidad de todo tipo: étnica, cultural, social, económica, religiosa, etc. Y tiene el compromiso de hacerlo con los recursos humanos y materiales con los que dispone, por lo que es imprescindible que nos preparemos todos para una real diversidad.

Tedesco reconoció que en mucho tiempo, Argentina negó con sus actitudes los derechos, las necesidades y los reclamos de los pueblos originarios; y esto explica que dispongamos hoy de pocos diagnósticos sobre la situación de los mismos, situación que se corresponde a la comunidad de los pueblos originarios de Pa Paz, y otras zonas cercanas en la se que centrará el presente estudio.

Argentina, a pesar de haberse construido, históricamente, a partir de un proceso de inevitables encuentros entre las culturas aborígenes y aquella de los conquistadores, presenta una larga tradición de desconocimiento de las culturas aborígenes, recordemos que la constitución del Estado-Nación se realizó sobre la negación de las raíces históricas americanas, la sujeción de sus habitantes originarios y la usurpación de sus derechos, entre ellos el de los territorios.
Con la conquista se denominó “indio” en forma errónea a los pueblos originarios, más tarde se los denominó como indígenas, como sinónimo de indigentes, de pobres, se los equiparó también a los conceptos de cómo “sin educación” “delincuentes” etc. Esta connotación se manifiesta en la dificultad de pensar sobre su identidad y en su cultura separada de la pobreza. Retomar y reflexionar sobre esta historia conflictiva desde la formación docente es importante para pensar en un futuro con inclusión.

En el siglo XX, los mecanismos de asimilación se basaron en la imposición de una cultura europeizante, de carácter hegemónica, a través de las instituciones, entre ellas la escuela.

La historiografía oficial se encargó de ocultar todo registro de la verdadera connotación de la conquista y de la lucha de estos pueblos por defender sus tierras y su identidad, las prácticas discriminatorias que se sucedieron hasta la actualidad son la razón del ocultamiento de la identidad indígena por muchos de sus descendientes.

Es recién a partir de la promulgación de la Ley Federal de Educación Nº 24.195, que contempla la problemática de la diversidad lingüística y cultural.

En 2006 se sanciona la Ley de Educación Nacional N° 26 206 en reemplazo de la Ley Federal cuyo espíritu se relaciona con la necesidad de avanzar hacia niveles académicos más exigentes en la formación profesional de los docentes que deben interactuar en situaciones de diversidad sociocultural.

La escuela —en tanto institución socializadora transmisora de normas, valores y destrezas— tiene un rol clave en sociedades en que está presente la diversidad cultural.

El estudio se aborda desde la perspectiva que ubica el fenómeno de la diversidad cultural y el conocimiento de los pueblos originarios en particular como un campo en el sentido que Bourdieu (1988) da al término. Esta concepción acepta que el un campo es relativamente autónomo, y establece relaciones con el resto de ellos. Situación por la cual indagar sobre su propia dinámica, en relación a las experiencias y desafíos de quienes pertenecen a estas culturas y el desafío que representa para el docente el ejercicio profesional dentro de una estructura social altamente heterogénea es de gran interés.

Problematizar este fenómeno permitirá responder a ciertos interrogantes cómo: ¿Qué características presentan la comunidad originaria de Arroyitos, en el departamento de La Paz?, ¿Qué se entiende por diversidad cultural? ¿Cuáles son las principales convenciones internacionales que tratan de la igualdad? ¿Cómo transferir estos conocimientos en el ámbito educativo?

En el presente estudio se propone como objetivo general:

* analizar las principales rasgos que presentan los descendientes de los pueblos originarios ubicados en la zona de Arroyitos y zonas aledañas en el departamento de La Paz, Mendoza.

Cómo objetivos específicos:

* Analizar los principales aspectos que involucra la “diversidad cultural”

* Describir las principales normativas legales que abordan el tema de la diversidad cultural en las últimas décadas.

* Crear espacios de reflexión en 6to. Y 7mo. Año del nivel primario y en la formación docente sobre la diversidad cultural a partir de la experiencia con la comunidad de Arroyitos..

El trabajo parte de una conjetura que orienta la búsqueda de respuestas, existen razones que permiten plantear que entre los estudiantes de formación del docente y en la comunidad en general existe un desconocimiento de la identidad socio-cultual de la comunidad de Arroyitos y de la problemática de la diversidad cultural.

LA PAZ ( MENDOZA)

Por Leonardo Vergelin

La Paz, es la cabecera del departamento homónimo, en la Provincia de Mendoza, Argentina. La atraviesa la RN 7, y es la puerta oriental de la provincia, a 145 km al este de la ciudad de Mendoza (capital provincial).
Historia

Los pueblos originarios de La Paz eran los Huarpes, esta región era Yopacto, y un líder importante fue el Cacique Corocorto.
Los realistas llegan a estas tierras al mando del capitán Sancho de Medrano. Para transculturizar a los originarios, se levantó con ramas y barro la pequeña capilla de San José.

* siglo XVIII, numeroso tráfico de carretas mendocinas al litoral con productos regionales



* 24 de diciembre del 1791 el comandante Amigorena, bajo el Virreinato de Rafael de Sobremonte, funda el pueblo de San José de Corocorto, hoy Villa Antigua. El recorrido a Buenos Aires era de 800 km, por lo que una "Dormida" (o alto) importante en el camino eran las Postas del Desaguadero y las de San José de Corocorto.



* 4 de agosto de 1850, se crea la villa de La Paz, cuando gobernaba la provincia Alejo Mallea



* 1960 se erige un pequeño templo, que guarda la imagen de Nuestra Señora de La Paz. Los 24 de enero se realiza la festividad religiosa, con novena y procesión alrededor de la plaza de la Villa Antigua.



País ARGENTINA
• Provincia Mendoza
• Departamento La Paz
Ubicación 33°28′00″S 67°32′60″O
• Altitud 496 msnm
Superficie n/d
Fundación 4 de agosto de 1850
Población 9.560 hab. (INDEC, 2001)
• Crec.intercensal 19,37 % (1991, 2001) %
Gentilicio paceño
Código postal M5591
Pref. telefónico 02626
Intendente Sergio Damián Pinto, UCR
Información oficial IFAM MZA005

OCTUBRE: MES DEL CANCER DE MAMA

El cáncer de mama constituye una problemática mundial, ya que es la primera causa de muerte por cáncer femenino, una enfermedad que implica costos significativos de orden sanitario, laboral, económico y familiar.

En Argentina:
* Una de cada 9 mujeres desarrollara cáncer de mama en el curso de su vida.
* Cada año 1500 mujeres reciben el diagnostico de cáncer de mama.
* Cada año mueren unas 5000 mujeres por esta causa.
* El cáncer de mama es la primera causa de muerte por cáncer en las mujeres argentinas.

Próximamente en nuestra institución se dara un taller sobre cáncer de mama, disertante Licenciado Edgardo Gimenez, horario y dia a confirmar.

Fuentes: www.pap.mendoza.gov.ar
Revista Nueva

Mujeres

MUJERES. PIONERAS EN LA VIDA.

VERONICA DANIELA VERA


Las mujeres desde tiempos remotos hemos sido ignoradas. En algunas religiones monoteístas consideradas como ‘más débil’ e ‘inferior’ al hombre. En la Biblia se puede observar cuando Dios situó a Eva bajo la autoridad de Adán y San Pablo pedía a las cristianas que obedecieran a sus maridos. El hinduismo sostiene que una mujer virtuosa debe adorar a su marido y que el poder de su virtud servirá de protección a ambos. También antiguamente solo pocos tenían acceso al aprendizaje, y aunque algunas como Safo de la isla de Lesvo, que casi olvidada trascendió, otras como Sor Juana Inés de La Cruz, quién debió de elegir un camino distinto, quizás al que podría haber tenido, si hubiese vivido en esta época, únicamente por ser mujer. Por ello hay un gran espacio en el tiempo, donde la mujer no se destaque en las letras.

Otro ejemplo son los cuentos clásicos infantiles, blanca nieves, la cenicienta, la bella durmiente, son personajes en donde la mujer, sólo se preocupa por ser una ama de casa más, con joyas que adornan sus cabellos y rostro, siempre se ven limpiando, cocinando y llorando por un príncipe. Aunque a la mujer siempre se la trató como un robot de servicio, y no como una persona, que piensa y que posee más habilidades de las que la caracterizan en los libros o se muestra en la realidad. En otro caso, cuando muestran a mujeres en propagandas, donde es una figura, una imagen distorsionada de la realidad, de lo que se pretende ver de ellas, y no lo que realmente somos (gordas, flacas, rubias, morochas, pelirrojas, altas, bajas, etc.)


En todos los casos la mujer está en desventaja, siempre al servicio de otros, sin pensar que puede llegar a más, si así se lo permiten. Nuestra sociedad patriarcal, donde el hombre es centro de atención, inspiración. Siempre es el héroe, el que se destaca en el trabajo, el que puede lograr objetivos, al que se le debe servir. Todavía no hemos arreglado esa grieta que hay entre el hombre y la mujer. Donde a veces son violentadas, amparados por el pudor tradicional, por el rechazo a hablar de ello, por parte de aquellas que se sienten culpables por ser forzadas. En otras ocasiones solo las más jóvenes pueden acceder al círculo laboral, dejando a las más grandes fuera sólo por apariencia, sin tener en cuenta el conocimiento.


Somos pioneras de la vida, porque a pesar de todo lo citado, siempre estamos presentes, luchando por sobrevivir, en una cultura que nos devora nuestras cualidades mas virtuosas y nos deja en un abismo de olvido y de rechazo, por ser diferentes y porque cuando trabajamos o estudiamos, nos destacamos, responsabilizamos, sin dejar de lado a la familia, los amigos, pasatiempos. Espero que en el futuro, el rol femenino cambie, y logremos hacer valer nuestro esfuerzo cotidiano.

dia del maestro

DÍA DEL MAESTRO
Por Verónica Vera

El 14 de Septiembre los alumnos de primer año del Profesorado de Nivel Primario, organizamos el acto del Día del Maestro, luego quisimos homenajear a nuestros profesores y a los docentes que trabajan en nuestra Institución, para ello invitamos al ballet de Danzas Árabes local. También les hicimos entrega de un presente, a los docentes que a diario vuelcan sus conocimientos en nosotros.
La pasamos muy bien y finalizamos con una mateada.
Agradecemos a la municipalidad por colaborar y al Señor Rector Luís Gonzáles por apoyarnos en nuestras decisiones.
Cuando se trabaja en equipo, democráticamente y organizados se cosechan buenos frutos.

PARTICIPACION ESTUDIANTIL

Por Verónica Vera

El martes 21 de Septiembre quedó conformado un Consejo de Delegados, por algunos alumnos de las distintas carreras del Establecimiento.

El fin es ir trabajando para lograr objetivos que tenemos en común, y poder así, con elecciones democráticas conformar un Centro de Estudiantes, para el año próximo.

Los delegados somos:

1º año de Tecnicatura Agronómica: Gastón Cáceres, Yesica Rodríguez, Jonatan Quiroga.

2º año de Tecnicatura Agronómica: Marta Zapata, Eduardo Orozco.

1º año de Profesorado de Nivel Inicial: Jennifer Páez, Marisa Pérez, Marilin Fernández.

1º año de Profesorado de Nivel Primario: Silvina Saez, Laura Quiroga, Verónica Vera.

Nos reuniremos todos los martes a las 19 hs, en la Institución. ☻

UN FIN DE SEMANA ESPECIAL

UN FIN DE SEMANA ESPECIAL

Por Verónica D. Vera

Los días 04 y 05 de Septiembre del corriente año tuvimos la oportunidad, alumnas de la Escuela Fidela Amparám, Marisa Pérez, Belén Antequera, Yesica Rodríguez y Verónica Vera, de irnos de campamento. El lugar elegido fue el Camping Vieytes en el Departamento de Maipú. Allí nos reuníamos diferentes instituciones de Nivel Superior de la Provincia.

Hicimos varias actividades de recreación y para conocernos, pero lo que más nos gustó fue el momento del debate.

En donde todos planteábamos la participación de los alumnos en las Instituciones.

Hablamos del centro de estudiantes, y de la necesidad de algunos de conformarlo en la Institución que asistíamos, ya que éramos algunos de los allí presentes que planteábamos esa necesidad en nuestro establecimiento educativo. Como también había algunas diferencias en las mismas Instituciones, con respecto al centro de estudiantes, ya que no se quedaban de acuerdo con la modalidad empleada para tal desempeño.

Pero al final llegamos a una conclusión, de participar en conjunto y apoyarnos en las decisiones, para poder lograr los objetivos y de esa manera, llegar a un buen desempeño y estar bien representados.

Queremos agradecer a las gestiones de Rubén Capdevila, alumno de nuestra institución y funcionario del municipuio y a Ariel, tutor institucional de la escuela Tolosa de Rivadavia.

Por otro lado en nuestro establecimiento Fidela Amparám esperamos conformar el centro de estudiantes, como ya habíamos planteado. Para poder lograr nuestro objetivo, necesitamos el estatuto, el cual no poseemos. Contamos

con el apoyo de otros centros de estudiantes, con profesores de la institución, para poder organizar el nuestro.

Ansiamos poder llegar a la finalidad planteada, y creo que con el apoyo que estamos recibiendo y la unión de los estudiantes de nuestro establecimiento lo lograremos.

LA RESPONSABILIDAD DE DAR CLASES

Entrevista a Mary Dolly Catauro de Pinto.

Por Cinthia R. Musetto y Verónica D. Vera.

En esta oportunidad quisimos entrevistar a una maestra que nos comentara como ha sido ir a la escuela en el pasado, y llegamos con la señora Mary de Pinto, que además de ser muy simpática, nos relato como era dar clases en una escuela alejada. Ella nos hablo de la Escuela Francisco Capdevila en donde dio clases, que queda a 9 Km. de la Villa cabecera en la localidad de Chacritas y esto nos comentaba:

Todo tiempo remoto parece ser mejor. Las personas cambian, en el pasado se tenían los valores más arraigados. En la escuela la figura del docente era respetada. Trabajábamos con mucho sacrificio y eso hacia valorar más nuestro esfuerzo, porque todo lo que se logra con sacrificio, es lo que se valora.

A pesar que en el año 1957 los caminos eran de tierra, corría mucho viento, la Panamericana no existía, la movilidad era muy escasa, el maestro se presentaba a dar clase de guardapolvo blanco y zapatos, muy bien presentado. Jugaba con los niños.

Había un ómnibus que se llamaba “La Cita” y andaba dos veces al día, a la mañana y a la tarde. Al no coincidir los horarios de entrada a clases con el horario del colectivo. Para llegar a la escuela junto a otras maestras como la señora Aída Font y Mirta Sánchez, viajábamos en el Furgón del vendedor de achuras, paradas en algún tractor, que iba de paso, pero nos presentábamos en la escuela. Luego al hacerse la Panamericana se hizo más difícil llegar a la escuela.

Muy distinto a la actualidad que con sólo presionar una tecla se manda un mensaje, antes tenía que hacer dedo llegar al centro, dar el mensaje y lo mismo hacía para volver a la escuela.

Mary cursó la docencia en el Colegio Esclavas del Corazón de Jesús, de la Ciudad de Mendoza, recibiéndose en el año 1952. En el año 1956 se recibió como maestra Titular en la escuela Primera Junta, de La Paz.☻

GRACIAS A LA MUNICIPALIDAD DE LA PAZ Y A LA ESCUELA 9-006 DE RIVADAVIA

El 4 y 5 de septiembre concurrieron al campamento organizado por el Área de Políticas Estudiantiles de la Provincia, alumnos de nuestra institución: Marisa, Perez, Belén Antequera, Verónica Vera y Yésica Rodriguez, el campameto realizado en Maipú se realizo con la colaboración de la Municipalidad de la Paz, institución que realizó el traslado de las alumnas hasta Mipú y la escuela 9-006 de Rivadavia que cubrió los gastos de estadía de las alumnas.

Agradecemos las gestiones de Rubén Capdevila, alumno de nuestra institución y funcionario del municipuio y a Ariel, tutor institucional de la escuela Tolosa de Rivadavia.

NUEVA CONVOCATORIA A BECAS BICENTENARIO

Convocatoria Año 2009 Becas Bicentenario para alumnos avanzados Mendoza

Inscripción 07/09/09 al 18/09/09.
Para Profesorados
Se completará y entregará la ficha de Inscripción

Para Tecnicaturas
-La inscripción es on line (ya está disponible)!! www.becasbicentenario.gov.ar

Pedido de documentación 24/08/09 al 22/09/09.
Para Profesorados
Se solicita la documentación inmediatamente después del que el alumno se inscribe.
Documentación requerida:
Alumnos de 2º año en adelante
DNI de los integrantes del grupo familiar
Certificado de ingreso familiar
Plan de estudios de la Carrera.
Certificado analítico a agosto 2009

Alumnos de Primer año con el 50% de materias aprobadas a la fecha de la convocatoria
DNI de los integrantes del grupo familiar
Certificado de ingreso familiar
Plan de estudios de la Carrera.
Certificado de alumno regular
Certificado expedido por la Unidad Académica de las materias en curso a agosto 2009.

Para Tecnicaturas
El instituto debe dejar registrada la entrega de certificaciones de alumno regular para Bicentenarios
Cada postulante la debe enviar vía correo postal a:

Becas Bicentenario -2° convocatoria-
Av. Santa Fé N° 1548, piso 13 "frente".
C.P: 1060, Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Que tengan en cuenta que se suma plan de estudio de la carrera que están cursando, certificado alumno regular y la documentación solicitada en la página.

Evaluación desde el 14/09/09 al 25/09/09
Para Profesorados
Se extiende durante todo el proceso de la convocatoria, y se realiza con personal del Área de Políticas Estudiantiles de Mendoza y de Nación.

Para Tecnicaturas
Enviar a la Dirección de Educación Superior el listado de alumnos que se inscribieron y otorgó certificación de alumnos regular (debe constar nombre, DNI, Tecnicatura, año de cursado, sede y fecha de entrega. Firma del responsable.

Se realizará en el Comité Becas Bicentenario de Nación la evaluación.

Listado final 23/10/09

Nuestras alumnas siguen colaborando...

ENTRE LA FE Y LA TRADICIÓN

Entrevista al Padre Párroco Daniel Caballero.
Por Cinthia R. Musetto y Verónica D. Vera


H ace siete años en La Paz, Mendoza. Llega en el año 2003 el Padre Daniel Caballero. Los primeros seis años estuvo como administrador parroquial y el año pasado fue nombrado Párroco en el Departamento.
El Padre Daniel llegó con mucho entusiasmo, ganas de realizar actividades por el pueblo paceño, con expectativas de llegar a los jóvenes y a la gente que vive en el campo.
Padre Daniel Caballero Tomó como desafío dar una imagen de amigo, vecino, uno más del pueblo, como también revalorar el rol y el compromiso de la mujer en la iglesia y la participación de los jóvenes. Hasta el día de hoy está agradecido por la hospitalidad de la gente paceña.
Su expectativa es lograr un compromiso envagelizador más serio, es decir que los cristianos se comprometan con la sociedad, que haya coherencia entre la fe y la vida.
Estableció el diálogo ecuménico, con las demás religiones locales. Un logro fue la bendición de los frutos, llevado a cabo en la vendimia. Teniendo una buena respuesta, de la gente.
Una de las actividades que se lleva a cabo en la capilla Nuestra Señora de La Paz, en la Localidad de Villa Antigua es la Novena de la Virgen de La Paz, que tradicionalmente se realiza en agosto, en éste año comenzó el 28 de agosto y finalizará con una fiesta el 06 de setiembre. Se celebra en esta fecha cerca de la asunción de la Virgen el 15 de agosto, ya que el clima no es muy favorecedor y la gente pide a Dios y a la Virgen que llueva.
Novena de Virgen de La PazTratan de resaltar lo valores culturales del Pueblo, hay destrezas gauchas, degustación de platos típicos, el ballet folklórico danza dando un toque tradicional a la fiesta.
A partir del año que viene el 24 de enero, que es el verdadero día de la Virgen de La Paz, se declarará feriado departamental por el Consejo Deliberante Municipal.

La Capilla de Villa Antigua cuenta con una agrupación gaucha, que fue fundada en el año 2004, por el Padre Daniel y el señor Ramón Donaire vecino de Villa Antigua, con la iniciativa de escoltar a la virgen cuando sale de la Capilla y ser representada en eventos criollos.
Al inicio comenzaron con siete personas, hoy la Virgen cuenta con más de veinte escoltas haciéndose presentes también en la novena.
El objetivo de ésta agrupación es acercar al gaucho a la religión, y llegar a las familias del campo, que de algún otro modo resulta un poco difícil.
Capilla de Villa AntiguaCuenta la historia popular, que en épocas del Cacique Corocorto, invade un malón al pueblo que se asentaba en Villa Antigua, éstos robaron la Virgen, y el Cacique celebró los 15 años de su hija con el vestido de la Virgen, un tiempo después devuelven la Virgen pero sin el niño. Se nota que ya estaba influyendo en esta cultura originaria, la europea.
Virgen Nuestra Señora de La Paz
Virgen Nuestra Señora de La Paz con el niñoLos vestidos de la Virgen, son donaciones de novias que se casan, con éstos se confeccionan y que luego usará la virgen. Tradicionalmente se donan en la novena.
Las niñas cuando cumplen sus 15 años donan sus cabellos, como agradecimiento y con éstos se hacen las pelucas que luego utilizará la Virgen.
En 1945 se decreta que la Capilla de Villa Antigua pertenece al Arzobispado de Mendoza y a la Parroquia San José. Ésta última se crea a la vez de la escuela Primera Junta, la municipalidad, el ferrocarril, cuando se diagrama el pueblo de La Paz, luego con los temblores y el paso del tiempo se deteriora y se derrumba. En 1944 se construye nuevamente y se inaugura en el año 1946. Hoy se está restaurando.
El Pueblo de La Paz nace al llegar las Antiguas Doctrinas de la Fe, también llamadas Reducciones Jesuíticas. En esta zona estaba poblada por la tribu del Cacique Corocorto.
Parroquia San JoséLa Paz debe su nombre a La Virgen de La Paz.☻

A COMPARTIR...CAMPAMENTO Y SOLIDARIDAD

Preparate: el día 4 y 5 de septiembre tenes la oportunidad de compartir con otros alumnos de los IFD de la provincia un campamento que se realizará en Maipu.
El campamento está diseñado para que puedas compartir vivencias, jornada deportiva, fogón.
para informarte bien, dirigite al Área de Políticas Estudiantiles en la sede de Sata Rosa y La Paz- te esperamos para que puedas vivenciar una experiencia inolvidable.

Solidaridad: el campamento se realizará, fundamentalmente, con el aporte de dos instituciones que han recibido fondos en el año 2008 y que generosamente nos ayudarán: el IFD de Rivadavia y la privada San Vicente de Paul de San Martín, Gracias !!!!!!!

PROPUESTA PARA EL ABORDAJE DE LA NOCIÓN DE TRABAJO DECENTE CON ESTUDIANTES DE FORMACIÓN DOCENTE.

Objetivo: Instalar en las instituciones de Formación Docente como en la comunidad educativa la reflexión y problematización de la noción de trabajo decente y los Derechos y Principios fundamentales del Trabajo desde una propuesta estética.


Trabajo decente implica acceder al empleo en condiciones de libertad y en condiciones de reconocimiento de los derechos básicos del trabajo.

Estos derechos garantizan que no haya discriminación ni hostigamiento, que se reciba un ingreso que permita satisfacer las necesidades y responsabilidades básicas económicas, sociales, y familiares, y que se logre un un nivel de protección social para el trabajador, la trabajadora y los miembros de su familia.

Modalidad: algunos ejemplos:

*- Abordaje desde la perspectiva histórica del trabajo. ¿Cómo ha ido modificándose la noción y la relación con el trabajo en el tiempo.

*- Abordaje desde la perspectiva de los Derechos Hunmanos vinculados con el trabajo.

*-Abordaje desde la promoción de estrategias de enseñanza que problematicen las percepciones de los jóvenes respecto al mundo del trabajo. ect.


Se propone: el armado en el hall de entrada de la institución una muestra estética- inspirada en el arte urbano,murales, grafitis, etc.- que sea disparadora de la reflexión acerca del trabajo , para luego ser abordadas en las aulas.

CONVOCATORIA A BECAS ESTÍMULO ECONÓMICO

EL Programa de Políticas Estudiantiles tiene abierta la convocatoria de becas de estímulo económico ($1.500 anuales), para los estuiantes de carreras de Formación Docente, hasta el 31 de agosto de 2009.
Podrán ser benefiarios los alumnos de las carreras de Formación Docentes y quienes pertenezcan a pueblos originarios. Quienes pertenezcan a algunos de estos pueblos deberán contar con el aval de una autoridad indígena mediante nota.
No podrán acceder a estas becas: familiares directos de las autoridades de la institución y del Ministerio o Secretaría de Educación de la provincia.
Quienes estén interesados deben retirar las bases de condiciones en díay horario correspondiente en tutoría estudiantil.
Sede La Paz: martes de 15 a 19 horas.
Sede Santa Rosa: viernes de 14 a 17 horas.

Nuestras alumnas reconstruyen historias

UNA HISTORIA ENTRE RIELES

Entrevista a Cerelda Nelida Zosso.
Por Cinthia R. Musetto y Verónica D. Vera.

Cerelda nació en San Pacho, Córdoba, en 1929. Llegó a La Paz, Mendoza en 1940, a los 11 años de edad. A los 15 años comenzó a participar en el movimiento Peronista, donde se desempeñó en el registro civil. Sus comienzos fueron cuando trajeron los documentos de identidad siendo también enfermera en el Hospital de La Paz, cuenta la historia que antes estaba situado al lado de la Comisaría actual. A los 18 años de edad se casa, su marido trabajaba en el ferrocarril, y ella pasa a ser una ama de casa. Al enviudar, queda sola con sus hijos, el niño más pequeño tenia dos años. Se dedicó a trabajar como enfermera con lugareños, en el lugar que siendo hoy en la actualidad, es el Barrio Las Colonias. Como los sueldos en aquella época no alcanzaban tejía y cosía siendo esto, otro ingreso para sustentar a los suyos.
Editó un libro, cuyo nombre no recuerda, pero regaló varios ejemplares a las escuelas del lugar donde aún se la recuerda. Le gustaba escribir poesías como también discursos políticos.

Hablamos con doña Cerelda y ella nos comentó como se conocieron su abuelo Augusto Zosso y su abuela Luisa. Él provino de Francia, habiendo quedado sólo lo cual decidió conocer Argentina. Llegó en un barco a Buenos Aires, al explorar Argentina fue capturado por aborígenes, estos lo tomaron prisionero en una carpa, habían decidido que al día siguiente a las 6 de la mañana le iban a cortar los pies para que no se escapara. La hija del cacique (Luisa) en la madrugada preparó dos caballos, se acercó al extranjero y le propuso que si él la llevaba ella le daría la libertad, él aceptó. Y se escaparon, pero cada 3 Km., ella se bajaba de su caballo y ponía su oreja en el suelo para escuchar si la seguían. Galoparon hasta Buenos Aires y zarparon en un barco. Luego volvieron a Argentina. Esta aborigen se convirtió en la abuela Luisa de Cerelda, y vivió 113 años.

También nos comentó que a los 16 años, estaba de novia con quién después fue su marido. En esa época Perón iba a pasar por La Paz, en tren, pero no se detendría. Ella escribió un discurso, con un ramo de flores y la bandera Argentina (cuando el tren llegaba a 3 Km. de ahí) se paró en medio de las vías, había muchas personas alrededor que querían verlo pasar por el lugar. Se quedó firme y no pudiendo los policías sacarla de las vías. El tren paró en frente de Cerelda, y Perón con Eva bajaron y saludaron a todos los que allí estaban. Eva volvió en otra oportunidad a Desaguadero, Cerelda con unos muchachos llevaban una guitarra y un bandoneón para cantar la marcha Peronista.
Cuando Eva de Perón fallece, Cerelda y otras de sus compañeras, fueron al funeral, y comenta que Evita vestía un vestido blanco como de novia.☻

Cerelda y su nieto Enrique

Autoridades provinciales Programa Políticas Estudiantiles

Directora de Educación Superior: Mgter. Alicia Romero de Cutropia

Subdirector Académico: Lic. Esteban Gonzalez

Referente Provincial del Programa: Lic. Mónica Delbono

Asesora Técnico Pedagógica: Lic. Alejandra Manduca

Proyecto institucional. Programa Políticas Estudiantiles 2009

propuesta que presentamos tiene que ver fundamentalmente con la promoción de instancias de participación de la vida estudiantil, la integración entre los alumnos y de estos con los distintos agentes sociales en situaciones que permitan durante la estancia en el Instituto un crecimiento integral que exceda lo puramente académico.
Consideramos que la escuela constituye un espacio que excede lo educativo y es un ámbito adecuado para la generación de actitudes que deben fortalecer el ejercicio democrático, la educación intercultural, el respeto por la diversidad, el vínculo entre los distintos actores sociales, el crecimiento productivo, etc.
Las actividades pensadas se relacionan con un conjunto de estrategias a partir de la mirada de los alumnos que generen la participación en actividades de interés a partir de sus demandas, entre ellos y con otros institutos en actividades que fortalezcan el desarrollo personal y social.
Se busca en particular propiciar la interacción e integración entre ellos y otros actores para lograr condiciones que mejoren la apropiación de saberes/actitudes que contribuyan a fortalecer los niveles de pertenencia, la construcción de espacios de diálogo dentro y fuera de la escuela.
Para avanzar con algunos de las actividades en estas semanas de receso invernal hemos realizados algunos encuentros con los tutoras de San Vicente de Paul y con el Instituto 9-001, ambos de San Marín, y está prevista en la próxima reunión de tutores la integración de Rivadavia, la idea es avanzar fortaleciendo los lazos que ligan a los institutos de la Zona Este de la provincia.
En los próximos encuentros desarrollaremos más información con el aporte de nuestros alumnos.

Participación y compromiso

Este blog está intimamente relacionado con dos palabras: participación y compromiso.En un mundo que introduce cambios a una velocidad que a veces no podemos absorver, creemos que la participación es fundamental para introducir ajustes para mejorar y a la vez ser equitativos en lo que a cada uno le corresponde. Participando responsablemente en los espacios que nos tocan podremos comprometernos con lo que amamos y con los que amamos para así crecer y llevar bienestar a nuestras vidas y a la de los que nos rodean.