Autoras: Cinthia Musetto, Laura Quiroga, Laura Donaire, Verónica Vera,
Título del proyecto: Pueblos originarios. La Paz y zonas aledañas, Mendoza
Palabras claves: Educación intercultural; Diversidad Cultural; Pueblos originarios; Formación Docente; Discriminación.
Introducción
El campo de la diversidad cultural y la educación intercultural y el reconocimiento de la identidad de los pueblos originarios revisten gran interés dentro de la formación de los docentes y en la sociedad en general. La adquisición de conocimiento vinculado a esta problemática requiere del desarrollo de capacidades y actitudes que serán de gran importancia en el ejercicio profesional de los mismos. .
La diversidad cultural refleja la multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en el mundo. Relaciona tanto la preservación y promoción de culturas existentes como también la apertura a otras culturas.
En la actualidad, en nuestro país, la estructura social y las instituciones que emergen de ella no facilitan la integración para todos los grupos y sus singularidades.
En América Latina y en Argentina se valorizaron los movimientos de población y mestizajes, pero los mismos no han estado alejados de actitudes y prácticas discriminatorias respecto de muchos de los grupos. De modo que en la actualidad conviven actitudes de discriminación que se vinculan a razones étnicas, políticas, culturales, religiosas con nuevas formas de marginación y de intolerancia.
El principal punto de partida de este estudio se encuentra en la convicción de que la sociedad se enriquece en todos los aspectos cuando reconoce su pluralidad y actúa en consecuencia.
Si aceptamos que no hay una jerarquía entre las culturas estaremos postulando el principio ético que considera que todas las culturas son igualmente dignas y merecedoras de respeto. Esto significa, también, que la única forma de comprender correctamente a las culturas es interpretar sus manifestaciones de acuerdo con sus propios criterios culturales.
Si nos referimos a la expresión diversidad cultural, sabemos que se manifiesta por la diversidad del lenguaje; de las prácticas del manejo de la tierra, en la música, en el arte, en la estructura social, en la selección de los cultivos; de las creencias religiosas y en todos aquellos atributos de la sociedad humana.
Entendida así, la diversidad cultural, entonces, refleja la interacción y multiplicidad de las culturas que conviven en el mundo y, por consiguiente, forman parte del patrimonio común de la humanidad. Lo que implica, por un lado, la preservación y promoción de culturas existentes y, por otro, la apertura a otras culturas.
El término interculturalidad aparece en 1979 en Alemania, y aparece ligado a los programas compensatorios, convirtiéndose en la clave de un enfoque educativo que considera el respeto por los derechos humanos, la diversidad cultural, el valor de la multiculturalidad, el refuerzo de la identidad cultural, el diálogo cultural basado en la relación interactiva y la igualdad de oportunidades para todos.
La “Interculturalidad” se concibe como una tendencia más que parte de un concepto de Cultura, más dinámico, que permite el intercambio y el diálogo entre los grupos culturales y su mutuo enriquecimiento. No considera a ninguna cultura superior a otra y con derecho a dominarla, pero tampoco comparte con los relativistas que todas las culturas valgan igual.
Uno de los retos más importantes que enfrenta el sistema educativo nacional, radica en el compromiso de educar en la diversidad de todo tipo: étnica, cultural, social, económica, religiosa, etc. Y tiene el compromiso de hacerlo con los recursos humanos y materiales con los que dispone, por lo que es imprescindible que nos preparemos todos para una real diversidad.
Tedesco reconoció que en mucho tiempo, Argentina negó con sus actitudes los derechos, las necesidades y los reclamos de los pueblos originarios; y esto explica que dispongamos hoy de pocos diagnósticos sobre la situación de los mismos, situación que se corresponde a la comunidad de los pueblos originarios de Pa Paz, y otras zonas cercanas en la se que centrará el presente estudio.
Argentina, a pesar de haberse construido, históricamente, a partir de un proceso de inevitables encuentros entre las culturas aborígenes y aquella de los conquistadores, presenta una larga tradición de desconocimiento de las culturas aborígenes, recordemos que la constitución del Estado-Nación se realizó sobre la negación de las raíces históricas americanas, la sujeción de sus habitantes originarios y la usurpación de sus derechos, entre ellos el de los territorios.
Con la conquista se denominó “indio” en forma errónea a los pueblos originarios, más tarde se los denominó como indígenas, como sinónimo de indigentes, de pobres, se los equiparó también a los conceptos de cómo “sin educación” “delincuentes” etc. Esta connotación se manifiesta en la dificultad de pensar sobre su identidad y en su cultura separada de la pobreza. Retomar y reflexionar sobre esta historia conflictiva desde la formación docente es importante para pensar en un futuro con inclusión.
En el siglo XX, los mecanismos de asimilación se basaron en la imposición de una cultura europeizante, de carácter hegemónica, a través de las instituciones, entre ellas la escuela.
La historiografía oficial se encargó de ocultar todo registro de la verdadera connotación de la conquista y de la lucha de estos pueblos por defender sus tierras y su identidad, las prácticas discriminatorias que se sucedieron hasta la actualidad son la razón del ocultamiento de la identidad indígena por muchos de sus descendientes.
Es recién a partir de la promulgación de la Ley Federal de Educación Nº 24.195, que contempla la problemática de la diversidad lingüística y cultural.
En 2006 se sanciona la Ley de Educación Nacional N° 26 206 en reemplazo de la Ley Federal cuyo espíritu se relaciona con la necesidad de avanzar hacia niveles académicos más exigentes en la formación profesional de los docentes que deben interactuar en situaciones de diversidad sociocultural.
La escuela —en tanto institución socializadora transmisora de normas, valores y destrezas— tiene un rol clave en sociedades en que está presente la diversidad cultural.
El estudio se aborda desde la perspectiva que ubica el fenómeno de la diversidad cultural y el conocimiento de los pueblos originarios en particular como un campo en el sentido que Bourdieu (1988) da al término. Esta concepción acepta que el un campo es relativamente autónomo, y establece relaciones con el resto de ellos. Situación por la cual indagar sobre su propia dinámica, en relación a las experiencias y desafíos de quienes pertenecen a estas culturas y el desafío que representa para el docente el ejercicio profesional dentro de una estructura social altamente heterogénea es de gran interés.
Problematizar este fenómeno permitirá responder a ciertos interrogantes cómo: ¿Qué características presentan la comunidad originaria de Arroyitos, en el departamento de La Paz?, ¿Qué se entiende por diversidad cultural? ¿Cuáles son las principales convenciones internacionales que tratan de la igualdad? ¿Cómo transferir estos conocimientos en el ámbito educativo?
En el presente estudio se propone como objetivo general:
* analizar las principales rasgos que presentan los descendientes de los pueblos originarios ubicados en la zona de Arroyitos y zonas aledañas en el departamento de La Paz, Mendoza.
Cómo objetivos específicos:
* Analizar los principales aspectos que involucra la “diversidad cultural”
* Describir las principales normativas legales que abordan el tema de la diversidad cultural en las últimas décadas.
* Crear espacios de reflexión en 6to. Y 7mo. Año del nivel primario y en la formación docente sobre la diversidad cultural a partir de la experiencia con la comunidad de Arroyitos..
El trabajo parte de una conjetura que orienta la búsqueda de respuestas, existen razones que permiten plantear que entre los estudiantes de formación del docente y en la comunidad en general existe un desconocimiento de la identidad socio-cultual de la comunidad de Arroyitos y de la problemática de la diversidad cultural.
lunes, 19 de octubre de 2009
viernes, 16 de octubre de 2009
LA PAZ ( MENDOZA)
Por Leonardo Vergelin
La Paz, es la cabecera del departamento homónimo, en la Provincia de Mendoza, Argentina. La atraviesa la RN 7, y es la puerta oriental de la provincia, a 145 km al este de la ciudad de Mendoza (capital provincial).
Historia
Los pueblos originarios de La Paz eran los Huarpes, esta región era Yopacto, y un líder importante fue el Cacique Corocorto.
Los realistas llegan a estas tierras al mando del capitán Sancho de Medrano. Para transculturizar a los originarios, se levantó con ramas y barro la pequeña capilla de San José.
* siglo XVIII, numeroso tráfico de carretas mendocinas al litoral con productos regionales
* 24 de diciembre del 1791 el comandante Amigorena, bajo el Virreinato de Rafael de Sobremonte, funda el pueblo de San José de Corocorto, hoy Villa Antigua. El recorrido a Buenos Aires era de 800 km, por lo que una "Dormida" (o alto) importante en el camino eran las Postas del Desaguadero y las de San José de Corocorto.
* 4 de agosto de 1850, se crea la villa de La Paz, cuando gobernaba la provincia Alejo Mallea
* 1960 se erige un pequeño templo, que guarda la imagen de Nuestra Señora de La Paz. Los 24 de enero se realiza la festividad religiosa, con novena y procesión alrededor de la plaza de la Villa Antigua.
País ARGENTINA
• Provincia Mendoza
• Departamento La Paz
Ubicación 33°28′00″S 67°32′60″O
• Altitud 496 msnm
Superficie n/d
Fundación 4 de agosto de 1850
Población 9.560 hab. (INDEC, 2001)
• Crec.intercensal 19,37 % (1991, 2001) %
Gentilicio paceño
Código postal M5591
Pref. telefónico 02626
Intendente Sergio Damián Pinto, UCR
Información oficial IFAM MZA005
La Paz, es la cabecera del departamento homónimo, en la Provincia de Mendoza, Argentina. La atraviesa la RN 7, y es la puerta oriental de la provincia, a 145 km al este de la ciudad de Mendoza (capital provincial).
Historia
Los pueblos originarios de La Paz eran los Huarpes, esta región era Yopacto, y un líder importante fue el Cacique Corocorto.
Los realistas llegan a estas tierras al mando del capitán Sancho de Medrano. Para transculturizar a los originarios, se levantó con ramas y barro la pequeña capilla de San José.
* siglo XVIII, numeroso tráfico de carretas mendocinas al litoral con productos regionales
* 24 de diciembre del 1791 el comandante Amigorena, bajo el Virreinato de Rafael de Sobremonte, funda el pueblo de San José de Corocorto, hoy Villa Antigua. El recorrido a Buenos Aires era de 800 km, por lo que una "Dormida" (o alto) importante en el camino eran las Postas del Desaguadero y las de San José de Corocorto.
* 4 de agosto de 1850, se crea la villa de La Paz, cuando gobernaba la provincia Alejo Mallea
* 1960 se erige un pequeño templo, que guarda la imagen de Nuestra Señora de La Paz. Los 24 de enero se realiza la festividad religiosa, con novena y procesión alrededor de la plaza de la Villa Antigua.
País ARGENTINA
• Provincia Mendoza
• Departamento La Paz
Ubicación 33°28′00″S 67°32′60″O
• Altitud 496 msnm
Superficie n/d
Fundación 4 de agosto de 1850
Población 9.560 hab. (INDEC, 2001)
• Crec.intercensal 19,37 % (1991, 2001) %
Gentilicio paceño
Código postal M5591
Pref. telefónico 02626
Intendente Sergio Damián Pinto, UCR
Información oficial IFAM MZA005
miércoles, 14 de octubre de 2009
OCTUBRE: MES DEL CANCER DE MAMA
El cáncer de mama constituye una problemática mundial, ya que es la primera causa de muerte por cáncer femenino, una enfermedad que implica costos significativos de orden sanitario, laboral, económico y familiar.
En Argentina:
* Una de cada 9 mujeres desarrollara cáncer de mama en el curso de su vida.
* Cada año 1500 mujeres reciben el diagnostico de cáncer de mama.
* Cada año mueren unas 5000 mujeres por esta causa.
* El cáncer de mama es la primera causa de muerte por cáncer en las mujeres argentinas.
Próximamente en nuestra institución se dara un taller sobre cáncer de mama, disertante Licenciado Edgardo Gimenez, horario y dia a confirmar.
Fuentes: www.pap.mendoza.gov.ar
Revista Nueva
En Argentina:
* Una de cada 9 mujeres desarrollara cáncer de mama en el curso de su vida.
* Cada año 1500 mujeres reciben el diagnostico de cáncer de mama.
* Cada año mueren unas 5000 mujeres por esta causa.
* El cáncer de mama es la primera causa de muerte por cáncer en las mujeres argentinas.
Próximamente en nuestra institución se dara un taller sobre cáncer de mama, disertante Licenciado Edgardo Gimenez, horario y dia a confirmar.
Fuentes: www.pap.mendoza.gov.ar
Revista Nueva
viernes, 9 de octubre de 2009
Mujeres
MUJERES. PIONERAS EN LA VIDA.
VERONICA DANIELA VERA
Las mujeres desde tiempos remotos hemos sido ignoradas. En algunas religiones monoteístas consideradas como ‘más débil’ e ‘inferior’ al hombre. En la Biblia se puede observar cuando Dios situó a Eva bajo la autoridad de Adán y San Pablo pedía a las cristianas que obedecieran a sus maridos. El hinduismo sostiene que una mujer virtuosa debe adorar a su marido y que el poder de su virtud servirá de protección a ambos. También antiguamente solo pocos tenían acceso al aprendizaje, y aunque algunas como Safo de la isla de Lesvo, que casi olvidada trascendió, otras como Sor Juana Inés de La Cruz, quién debió de elegir un camino distinto, quizás al que podría haber tenido, si hubiese vivido en esta época, únicamente por ser mujer. Por ello hay un gran espacio en el tiempo, donde la mujer no se destaque en las letras.
Otro ejemplo son los cuentos clásicos infantiles, blanca nieves, la cenicienta, la bella durmiente, son personajes en donde la mujer, sólo se preocupa por ser una ama de casa más, con joyas que adornan sus cabellos y rostro, siempre se ven limpiando, cocinando y llorando por un príncipe. Aunque a la mujer siempre se la trató como un robot de servicio, y no como una persona, que piensa y que posee más habilidades de las que la caracterizan en los libros o se muestra en la realidad. En otro caso, cuando muestran a mujeres en propagandas, donde es una figura, una imagen distorsionada de la realidad, de lo que se pretende ver de ellas, y no lo que realmente somos (gordas, flacas, rubias, morochas, pelirrojas, altas, bajas, etc.)
En todos los casos la mujer está en desventaja, siempre al servicio de otros, sin pensar que puede llegar a más, si así se lo permiten. Nuestra sociedad patriarcal, donde el hombre es centro de atención, inspiración. Siempre es el héroe, el que se destaca en el trabajo, el que puede lograr objetivos, al que se le debe servir. Todavía no hemos arreglado esa grieta que hay entre el hombre y la mujer. Donde a veces son violentadas, amparados por el pudor tradicional, por el rechazo a hablar de ello, por parte de aquellas que se sienten culpables por ser forzadas. En otras ocasiones solo las más jóvenes pueden acceder al círculo laboral, dejando a las más grandes fuera sólo por apariencia, sin tener en cuenta el conocimiento.
Somos pioneras de la vida, porque a pesar de todo lo citado, siempre estamos presentes, luchando por sobrevivir, en una cultura que nos devora nuestras cualidades mas virtuosas y nos deja en un abismo de olvido y de rechazo, por ser diferentes y porque cuando trabajamos o estudiamos, nos destacamos, responsabilizamos, sin dejar de lado a la familia, los amigos, pasatiempos. Espero que en el futuro, el rol femenino cambie, y logremos hacer valer nuestro esfuerzo cotidiano.
VERONICA DANIELA VERA
Las mujeres desde tiempos remotos hemos sido ignoradas. En algunas religiones monoteístas consideradas como ‘más débil’ e ‘inferior’ al hombre. En la Biblia se puede observar cuando Dios situó a Eva bajo la autoridad de Adán y San Pablo pedía a las cristianas que obedecieran a sus maridos. El hinduismo sostiene que una mujer virtuosa debe adorar a su marido y que el poder de su virtud servirá de protección a ambos. También antiguamente solo pocos tenían acceso al aprendizaje, y aunque algunas como Safo de la isla de Lesvo, que casi olvidada trascendió, otras como Sor Juana Inés de La Cruz, quién debió de elegir un camino distinto, quizás al que podría haber tenido, si hubiese vivido en esta época, únicamente por ser mujer. Por ello hay un gran espacio en el tiempo, donde la mujer no se destaque en las letras.
Otro ejemplo son los cuentos clásicos infantiles, blanca nieves, la cenicienta, la bella durmiente, son personajes en donde la mujer, sólo se preocupa por ser una ama de casa más, con joyas que adornan sus cabellos y rostro, siempre se ven limpiando, cocinando y llorando por un príncipe. Aunque a la mujer siempre se la trató como un robot de servicio, y no como una persona, que piensa y que posee más habilidades de las que la caracterizan en los libros o se muestra en la realidad. En otro caso, cuando muestran a mujeres en propagandas, donde es una figura, una imagen distorsionada de la realidad, de lo que se pretende ver de ellas, y no lo que realmente somos (gordas, flacas, rubias, morochas, pelirrojas, altas, bajas, etc.)
En todos los casos la mujer está en desventaja, siempre al servicio de otros, sin pensar que puede llegar a más, si así se lo permiten. Nuestra sociedad patriarcal, donde el hombre es centro de atención, inspiración. Siempre es el héroe, el que se destaca en el trabajo, el que puede lograr objetivos, al que se le debe servir. Todavía no hemos arreglado esa grieta que hay entre el hombre y la mujer. Donde a veces son violentadas, amparados por el pudor tradicional, por el rechazo a hablar de ello, por parte de aquellas que se sienten culpables por ser forzadas. En otras ocasiones solo las más jóvenes pueden acceder al círculo laboral, dejando a las más grandes fuera sólo por apariencia, sin tener en cuenta el conocimiento.
Somos pioneras de la vida, porque a pesar de todo lo citado, siempre estamos presentes, luchando por sobrevivir, en una cultura que nos devora nuestras cualidades mas virtuosas y nos deja en un abismo de olvido y de rechazo, por ser diferentes y porque cuando trabajamos o estudiamos, nos destacamos, responsabilizamos, sin dejar de lado a la familia, los amigos, pasatiempos. Espero que en el futuro, el rol femenino cambie, y logremos hacer valer nuestro esfuerzo cotidiano.
domingo, 4 de octubre de 2009
dia del maestro
DÍA DEL MAESTRO
Por Verónica Vera
El 14 de Septiembre los alumnos de primer año del Profesorado de Nivel Primario, organizamos el acto del Día del Maestro, luego quisimos homenajear a nuestros profesores y a los docentes que trabajan en nuestra Institución, para ello invitamos al ballet de Danzas Árabes local. También les hicimos entrega de un presente, a los docentes que a diario vuelcan sus conocimientos en nosotros.
La pasamos muy bien y finalizamos con una mateada.
Agradecemos a la municipalidad por colaborar y al Señor Rector Luís Gonzáles por apoyarnos en nuestras decisiones.
Cuando se trabaja en equipo, democráticamente y organizados se cosechan buenos frutos.
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